Vakar žiūrėjau laidą “Be grimo”, kurioje buvo kalbama apie seksualines mažumas, tiksliau jų norą surengti paradą. Ilgai klausiausi tų diskusijų, visokias publikacijas nete skaičiau ir nusprendžiau po vakarykštės laidos, kad jau ir man laikas šia tema parašyti
Aš esu tolerantiškas žmogus. Ne pakantus, abejingas ar atsiribojantis, o tolerantiškas. Mano supratimu, tolerancija – tai pripažinimas, gerbimas ir teisių paisymas tų žmonių, kurie yra kitokie nei tu. Visi esame tolerantiški sergančiam žmogui, ypač vaikui. Štai čia atsiranda visuomenės sąmonės spekuliacija. Esam ne tolerantiški, o abejingi sergantiems alkoholizmu, nes dauguma mano, kad tai ne liga. Atsiribojam nuo narkomanų, prostitučių ir “kitokių netokių”. Taip ir nuo seksualinių mažumų visuomenė nori atsiriboti. Apsimeskime visi, kad jų nėra. Ir tegul jie patys apsimeta, kad jų nėra. Ką vakar laidoje ir pareiškė Rokas Žilinskas.
Žinot, tai ne tolerancija, tai kaimietiškumas. Paskui istorijos vadovėliuose iš Lietuvos vėl bus lengvai juokiamasi – “kaip ir krikštas, renesansas, ekologiškas mąstymas ir kiti dalykai, taip ir tolerancija seksualinėms mažumoms į Lietuvą atėjo gerokai pavėluotai. Kai visas pasaulis jau tą dalyką “praėjo”.”
Juokinga buvo žiūrėti į diskusiją TV laidoje susirinkusius piliečius, kurie pasisakė prieš homoseksualus ir jų paradą. Kažkoks mažas vaikinukas, kuriam akivaizdžiai viduje kyla daug vidinių psichologinių problemų dėl savo vyriškumo, nes jis mažas, plonas, didele galva. Aišku, jis jaučia tos stipriosios visuomenės spaudimą, kad gal jis nėra tobulas vyras. Tai kaip jis galėtų tokiu tapti? Juk jis taip nori būti visuomenės dalimi. Jis nusprendžia tapti kategorišku seksualinių mažumų atžvilgiu. Ir savo kalboje jis dažnai sako gėjai, bet nei žodžiu neužsimena apie lesbietes. Nes iš tiesų jo neapykantos šaltinis yra nevyriški vyrai. Tai, ko jis nenori matyti ir savyje. Jis naikins juos, jis rodys į juos pirštu, jis juos smerks ir tada niekas jam negalės prikišti, kad jis pats nevyriškas. Nes, deja, jis dar sau nesuformulavo ir nesusivokė, kas yra vyriškumas.
Kitas diskutuotojas – labai jaunas, entuziastingas vaikinas, “pasipuošęs” militaristiniu megztuku. Jam taip pat akivaizdžiai stinga vidinės stiprybės, vyriškumo pojūčio, todėl jis, tikriausiai, žavisi kariniais dalykėliais. Mėgsta, kad aplink jį būtų kuo daugiau visokių vyriškų dalykėlių.
Pas psichologus tokius! Išsiaiškinkit savo asmenines problemas pas specialistus, o ne lįsdami į TV ekranus.
Išprusęs, inteligentiškas ir TOLERANTIŠKAS žmogus priima ir gerbia kitaip mąstančius, kitaip atrodančius. Jis nespjaudo ir neliepia sėdėti namie neįgaliesiems invalido vežimėlyje (nes kaip vaikui paaiškinti, kas čia per žmogus, kai jis juos gatvėje pamatys – klausė antihomoseksualas), turintiems Dauno sindromą, akliems, bomžams, berankiams ar narkomanams. Šioje planetoje turime įsitekti visi. Kas pasakė, kad homoseksualams čia nėra vietos? Būtent Lietuvoje jie neturi teisės surengti viešumoje sau šventės?
Nes jie, matai, nenori, kad viešai būtų demonstruojamas tų mažumų seksualumas. Klausykit, bijokit Dievo už tokį veidmainiškumą! Nenormaliu seksualumu perpildytas visas eteris, visa reklamos pramonė laikosi iš nuogo moters kūno. Brazilijoje vyksta paradai, kur moterys žingsniuoja nuogomis krūtinėmis centrinėmis miesto gatvėmis. Jeigu taip būtų Lietuvoje – tikriausiai, tiems homofobams patiktų (paskui turėtų ką veikti tualete). Bet ką jie pasakytų savo vaikams, kai pro jų nosį pražingsniuotų nuoga moteris? Jie dabar sau leidžia svarstyti, kad ta tolerancija pagimdys palaidą visuomenės moralę. Tačiau tradicinės seksualinės orientacijos demonstravimas taip pat skatina palaidą moralę ir sukelia oho kokias pasekmes. Berniukai nustoja idealizuoti mergaites, nuolatinis nuogumo matymas atima iš jų pagarbą moteriai. Idealių proporcijų ir seksualumo rodymas mergaites paskatina vieną dieną nuspręsti, kad ji “per stora” ir nusprendžiama tai jau pirmose klasėse. Tokios mergaitės greitai virsta bulimikėmis ir anoreksikėmis, nes jos gi mato, kaip į ūsą šypsosi tėtukas, kai mato tas nuogas tetas…
Nustokime spekuliuoti vaikais, morale ir kitais dalykais, kurių tikrosios vertės nesuvokiam. Geriau pasistenkime tapti labiau išprusę.
O parado organizatoriams linkiu sėkmės
Ir leisiu sau pasvarstyti dėl pačio parado principo. Ten, kur yra paradų tradicijos, egzistuoja toks dalykas – parado šūkis. Manau, dabar visuomenė nesuvokia, kam tas paradas reikalingas. Kad išlįstumėte iš pogrindžio ir pasakytumėte – mes tokie esame? Dėl to gal neverta judinti emocijų. TV laidoje nuskambėjo nemažai gražių “žinučių”, kurios ir galėtų tapti parado idėja.
“Mama, aš gėjus. Bet aš tavo sūnus.” “Tėti, man nepatinka vyrai. Bet aš esu moteris.” “Tėti, aš gėjus. Bet, prašau, nemušk manęs” – tai yra šūkiai, kurie parodytų vieną dažniausių problemų – artimųjų netoleranciją, nepripažinimą. Jei tai šventė homoseksualams ir jų artimiesiems, tai ir reikia galvoti apie jų tarpusavio santykius. Tai gali būti šių metų žinutė. Kitais metais galima bus kalbėti apie smurtą prieš seksualines mažumas, apie diskriminacijos kolektyve mažinimą, apie jų žodžio laisvę ir t.t.
Yra paradų, kur primenama, kad seksas turi būti saugus, kur visuomenė informuojama apie lytinių keliu plintančių ligų riziką. Sakykit, ką norit, bet mūsų puritoniškai/katalikiškoje valstybėje lytiniu keliu plintančios ligos, ankstyvi nėštumai, nėštumo nutraukimai yra didelė problema. Ir kodėl apie tokius dalykus negali kalbėti tie, kurie džiaugiasi gyvenimu
Juk jų vėliava – vaivorykštė – vienas gražiausių dalykų šioje žemėje
Kažkada, kai Vilniaus gatvėmis pradėjo vaikščioti krišnaistai su savo dainelėmis, į juos irgi žiūrėjo keistai. Po kokių dešimt metų lietuviai suvokė, kad pasaulyje yra vietos kitokioms religijoms. Štai kaip greitai keičiasi mūsų mąstymas… Būkite greitesni
Ieva